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> 31 maggio 2006

Il doppio sì delle donne

Questa rubrica è uscita su Europa del 31 maggio 2006

La legge Biagi va cancellata, riformata, superata? Da mesi oramai è diventata una sorta di spartiacque simbolico tra destra e sinistra. O meglio, una parte della sinistra. Quella che le ha attribuito tutta la responsabilità dell’infelicità giovanile, e cioè del lavoro precario e insicuro. Chi ne ha studiato gli effetti pensa in realtà che sia sopravvalutata.
Marta Scordino, autrice di una ricerca sulla provincia di Roma, sostiene che questa riforma è sostanzialmente fallita perchè non ha aggiunto molto alle possibilità contrattuali che esistevano già (www.womenews.net). Aris Accornero dimostra, dati alla mano, che la precarietà percepita è superiore a quella rilevata. La ragione? Innanzitutto il fatto che il nuovo lavoro non è stato accompagnato da nuove tutele (L’Espresso).
Manca però, nel dibattito, un discorso sul lavoro, che cosa sia oggi, come venga vissuto da donne e uomini. A proporre questa “narrazione” ci hanno provato tre donne e due uomini (Cristina Borderias, Lia Cigarini, Adriana Nannicini, Christian Marazzi, Sergio Bologna) sull’ultimo numero dei Quaderni di via D o g a n a .
“Femminilizzazione del lavoro e post fordismo” il titolo, impegnativo, della tavola rotonda, svoltasi un anno fa a Barcellona, da cui ha origine il fascicolo. Al centro della riflessione il fatto che «le donne portano tutto al mercato, relazioni, maternità, sentimenti e affetti», come spiega Lia Cigarini. Ed è questo fatto «che rende visibile ciò che eccede il profitto e quindi rende possibile l’inizio di un cambiamento dell'organizzazione del lavoro». Insomma, le nuove forme del lavoro potrebbero trasformarsi in uno spazio nuovo di libertà e di autonomia? Le donne, che sono protagoniste di quel “doppio sì” (alla maternità e al lavoro) di cui parla Lia Cigarini, possono diventare le artefici del cambiamento? Esaltazione della differenza piuttosto che inclusione in un modello già dato? In realtà il panorama italiano è desolante: la quota delle lavoratrici è diminuita tra il 2004 e il 2005 e quarantamila donne al Sud hanno rinunciato a cercare un impiego (La Repubblica, 25 maggio).
Ugualmente possiamo dire, sostiene Letizia Paolozzi, che «la differenza femminile ha aperto un passaggio » (www.donnealtri.it). Un’opportunità per tutti. E per ripensare lotte e strategie politiche.
Il sì è doppio, abbiamo detto, ma il contratto “atipico”, la paura, la fuga dell’uomo, fanno sì che la maternità venga rimandata. Troppo. Quando l’orologio biologico scandisce il tempo, lavoro o non lavoro, si cerca il figlio. E spesso comincia l’angoscia. La gravidanza non arriva, ogni mestruazione è vissuta come un aborto non scelto.
Inizia il cammino della fecondazione assistita: esami, ecogafie, spermiogramma, ormoni, inseminazione, Fivet.
Nelle mani del medico che diventa, spesso, torturatore e stregone. Lisa Corva ha raccontato tutto questo in un romanzo spiritoso e autoironico, Confessioni di una aspirante madre (Sonzogno editore), da cui è nato un sito e un forum attraverso il quale molte donne si raccontano e si sostengono l'una con l’altra. Ecco il link: http://sonzogno.rcslibri.corriere.it/rcslibri/forum/madri.html.
Intanto, grazie a una deputatamamma della Rosa nel pugno e al neo presidente della camera, si è aperta una nursery a Montecitorio.Un esempio e un augurio.

Franca Fossati



Il sesso nel pallone

Questa rubrica è uscita su Europa del 24 maggio 2006

Tra quaranta e sessanta mila: questo il numero delle prostitute che, secondo il Consiglio di Europa, arriveranno da tutto il continente per i mondiali di calcio. Si parla di aree attrezzate, a luci rosse s’intende, intorno agli stadi delle 12 città tedesche dove si svolgeranno le partite, di “cabine di prestazione” prefabbricate, di parcheggi per clienti che garantiscano l’anonimato. A Berlino pare sia nato un mega bordello di oltre 3 mila metri quadri che può accogliere fino a 650 clienti. “Comprare il sesso non è uno sport” è lo slogan della petizione che chiede ai paesi partecipanti ai mondiali, alla Fifa, al governo tedesco di “respingere il legame tra il calcio e il commercio sessuale” (www.giovaniemissione.it). In realtà il binomio calcio-sesso è un classico che viene rilanciato in occasione di ogni mondiale. Non a caso Nino Materi su Il Giornale (23 maggio) ci ricorda che il film “Moana e Cicciolina al Mundial”, del 1978, è una pellicola cult che ancora oggi detiene un record di incassi nella categoria porno.
Ma la preoccupazione di molte Ong, del Consiglio nazionale delle donne tedesche e dello stesso Parlamento europeo non è l’incremento della prostituzione in quanto tale, ma piuttosto il prevedibile aumento della tratta e della prostituzione forzata. “Cartellino rosso alla prostituzione forzata” è lo slogan di una campagna lanciata in Germania. Tra i sostenitori dell’iniziativa Amnesty International, che sollecita gli stati europei a firmare la Convenzione contro la tratta di esseri umani e mette in guardia dal ricorrere a soluzioni unicamente repressive. Le vittime della tratta non devono essere espulse o rimpatriate “senza prima aver offerto loro concreta assistenza medica, psicologica e legale”. E, soprattutto, l’aiuto alle ‘nuove schiave’, sottoposte a minacce e ricatti di ogni tipo, non va subordinato alla delazione dei trafficanti (www.amnesty.it). Questa, per altro, è la filosofia già contenuta nella legge Turco-Napolitano sull’immigrazione (art.18), la prima in Europa a prevedere interventi specifici riguardo alle straniere vittime della tratta. Ce lo ricorda Pia Covre, del Comitato per i diritti civili delle prostitute, intervistata dal Paese delle donne. La Covre, però, dà tutt’altra lettura dell’allarme lanciato dalle Ong. Teme infatti che venga strumentalizzato dagli abolizionisti per vanificare i diritti conquistati dalle sex worker tedesche. Infatti, dal 2001, in Germania, la prostituzione scelta liberamente è riconosciuta come lavoro legale, anche per le straniere con permesso di soggiorno. Covre sostiene che “come per tutti i lavori legali e regolati è molto più difficile che si crei un mercato nero parallelo”(www.womenews.net).
Mercato del sesso legale o clandestino, per i tifosi occidentali, che non pare abbiano troppi scrupoli, ci sarà solo l’imbarazzo della scelta. Ma per gli islamici, invece? Basti pensare che a Colonia il mega cartellone pubblicitario che reclamizzava una casa di appuntamenti, associando al pallone l’immagine di una bella ragazza ignuda e le bandiere delle 32 nazioni che partecipano ai mondiali, ha sollevato vibranti proteste delle comunità islamiche. Sul manifesto oggi le bandiere sono solo 30, quella irachena e quella iraniana sono state coperte da due grandi macchie nere. (www.haisentito.it).

Franca Fossati



La Maddalena, l'amore debole
e la gang del bosco

Questa rubrica è uscita il 16 maggio 2006 su Europa

Il 19 maggio debutterà in tutto il mondo il film tratto dal Codice da Vinci di Dan Brown. Una produzione da 125 milioni di dollari; un lancio pubblicitario che si affida, oltre che alle più roventi polemiche, soprattutto ai quaranta e passa milioni di copie del romanzo vendute. E’ stato già detto e scritto di tutto. Intellettuali cattolici hanno proposto di boicottare il film. Per il cardinal Ruini quel libro “contesta il cuore della fede”. Barbara Nicolisi, della Catholic Academy for Comunication Arts Professionals, propone di andare tutti in massa, la sera della prima, a vedere il cartone animato “La Gang del bosco” (www. politicaonline.net/forum/). Lucetta Scaraffia, docente di storia contemporanea alla Sapienza di Roma, su Avvenire, (9 maggio), invita al boicottaggio organizzato, con accompagnamento di “un’opera di informazione, dibattiti e incontri divulgativi”. Anche gli ortodossi greci hanno stampato migliaia di depliant contro “il Codice delle frottole” (La repubblica, 16 maggio). Negli Usa cattolici ed evangelici organizzano insieme azioni di contropropaganda: “si tratta -aveva scritto il New York Times qualche settimana fa- di una mobilitazione di uomini e mezzi davvero straordinaria”. In India, ci informa l’agenzia Reuters, una influente organizzazione musulmana ha promesso di aiutare i gruppi cristiani nella protesta, se le autorità non vieteranno la proiezione del film. Secondo lo storico Franco Cardini, (Avvenire, 13 maggio) il libro di Dan Brown ha come pilastro “l’endiadi femminismo e anticattolicesimo”. Sul presunto femminismo del Codice, (un “femminismo New Age da streghe che-son-tornate” aveva scritto La Padania il 9 maggio), insistono in molti. Se fosse davvero lì la ragione di questo boom editoriale, ci sarebbe molto da riflettere. E una riflessione di questa natura ci viene proposta da Luisa Muraro su Vanity Fair del 6 maggio (ma la si può leggere anche su www.libreriadelledonne.it). Il Codice Da Vinci è “un romanzone pseudoerudito confezionato con ingredienti di moda” scrive la filosofa, ma “al suo enorme successo ha contribuito qualcosa di vero e importante, la scoperta che la storia del cristianesimo e della Chiesa è percorsa da una contraddizione mai risolta fra l’ispirazione religiosa profondamente femminile e la prevalenza schiacciante del sesso maschile”. E’ il sesso, dice anche Scaraffia, ma con intenzioni opposte a quelle di Muraro, la ragione del successo del libro: “oggi la battaglia più dura contro la Chiesa riguarda le sue posizioni sull’etica sessuale” (Avvenire). Non c’è dubbio che stravolga le nostre “radici” culturali anche solo immaginare che Gesù si sia sposato con Marya di Magdala, la Maddalena, che sia stata lei la prediletta su tutti e che la sua discendenza sia stata occultata nei secoli da un gigantesco complotto di chierici.
La domanda è: come mai questa storia è tanto piaciuta? Vuol dire che alla ricerca di un’ombra di senso al disagio che tanti avvertono, credenti e non credenti, di fronte alla pervicace sordità della gerarchia cattolica ( e più in generale dei custodi delle diverse tradizioni religiose) alla parola femminile, ci si è accontentati di un fantathriller, per altro neppure ben scritto?
E’ pur vero che Maria Maddalena mai avrebbe definito “delitto abominevole” l’aborto e “amore debole” un amore non codificato dal matrimonio.

Franca Fossati



Ex patriarchi uccidono

Questa rubrica è stata pubblicata su Europa il 10 maggio 06

Bella, generosa, libera: così viene descritta Luciana Biggi, uccisa nei vicoli del centro storico di Genova il 28 aprile. Principale sospettato l’ex fidanzato (Il Secolo XIX). Jennifer Zacconi, vent’anni, incinta di nove mesi, è stata picchiata, semistrangolata e sepolta viva dal padre del bambino che stava per nascere. A Olmo di Martellago (Venezia) nella notte tra il 29 e il 30 aprile (tutti i particolari su Corriere della sera, 8 maggio). Corinne Rey-Bellet, svizzera, aveva 33 anni, un bambino di due, un altro in arrivo, aveva vinto la medaglia d’argento nella discesa libera ai mondiali di St. Moritz. E’ stata uccisa il 30 aprile, insieme alla madre e al fratello, dall’ex marito da cui si era appena separata. Anche l’assassino si è ucciso. Patrizia Silvestri, romana, è stata trovata decapitata sulla via Casilina il 3 maggio. Sospettato di averla uccisa e di averle tagliata la testa, l’ex marito (Il Messaggero). Sempre il 3 maggio, Darin Omar, libica, 27 anni, è stata strangolata per strada, a Milano, dal marito. Poona Rani, 18 anni, indiana, è stata uccisa il 5 maggio sera, in provincia di Verona, dal comproprietario della casa in cui viveva con la madre. Anche quest’ultima è stata ferita.
In una settimana 6 donne uccise da mariti, amanti, fidanzati: questo ci racconta la cronaca nera di casa nostra. Una parte di queste storie, altrimenti disperse nelle pagine interne dei giornali, sono raccolte su Il Foglio, nell’edizione antologica del lunedì.
Non ho mai amato il femminismo lagnoso che si legittima con l’oppressione e la violenza subita dalle donne, ma una sequenza come questa agghiaccia. E obbliga a ricordare che la lotta tra i sessi non si civilizza con la modernità e il crescere della libertà femminile. Anzi. Può sempre tornare a essere cruenta. E definitiva.
Eppure “il patriarcato è finito, non ha più il credito femminile ed è finito”. Così inizia un documento della Libreria delle donne del 1996, che è diventato una pietra miliare del femminismo italiano. Lo cita Luisa Muraro nella lezione magistrale per il Festival della Filosofia di Roma, anticipata da Il Manifesto (5 maggio). “La sottrazione del credito –spiega la filosofa- fa sì che il dominio cessi di essere vero, e c’è, implicitamente, il passaggio a un altro ordine di rapporti, dove il credito liberamente dato (la fiducia, l’autorità) conta più del potere”. Penso anch’io che il patriarcato sia (quasi) finito, ma il suo rovinare non è meno pericoloso della sua fase trionfante. Lo vediamo nella cronaca, ma anche nelle vicende parlamentari e quirinalizie di questi giorni. Assolutamente incruente, per fortuna, ma così povere di prestigio e autorevolezza. C’è un vuoto della parola maschile che non riesce a essere colmato. Prendiamone atto. Il tentativo dei radicali di proporre le primarie per il Quirinale è fallito prima di cominciare. Troppo velleitario, troppo propagandistico. Purtroppo. E l’unica campagna dal basso per una candidatura femminile fuori dalle “rose”date, quella per Lidia Menapace, è rimasta sul Web (www.nonviolenti.org; www.womenews.net). Centinaia le firme su internet , ma fragilissimi gli argomenti. E’ donna, ha preso parte alla resistenza, è pacifista e antimilitarista. Troppo poco, troppo datato. Tanto più nei giorni in cui tanti italiani e italiane piangono i caduti di Nassiriya e di Kabul riconoscendo loro la stessa intenzione, nobile e generosa, dei volontari non violenti.

Franca Fossati






Candidate senza forza

Questa rubrica è stata pubblicata su Europa il 3 maggio 2006

“Il potere è donna. All’estero”, questo il titolo di un’intera pagina de Il Tempo lunedì 1 maggio. Segue riassunto delle leader in giro per il mondo e magro bilancio di casa nostra. Nonostante il miglioramento in Parlamento (www.arcidonna.org). Sta succedendo che:quanto più diventa ‘sentire comune’ la necessità di una qualificata presenza femminile nelle istituzioni più alte, (il fatto che sia un tema agitato anche dai giornali più conservatori lo conferma), tanto più nella pratica essa si allontana. Ne fa testo l’elezione dei presidenti delle camere. Candidati decisi a tavolino da una cerchia ristretta, avvertimenti e ricatti nell’assurdo teatrino delle votazioni, ma nemmeno evocato, né a sinistra né a destra, il nome di una signora. Non parliamo poi del Quirinale. I giochi sono appena cominciati, ma si capisce che saranno maschi. Nei blog e sui siti delle donne (www.womenews.net, www.usciamodalsilenzio.it) si continuano a nominare possibili candidate, ma sono prese di posizione che non ottengono particolare attenzione. Neppure da parte delle donne già impegnate in politica. Nel prossimo governo Prodi si annuncia una buona presenza di ministre (sette, otto, nove?), anche loro decise rigorosamente dalle segreterie dei partiti in sanguinosa concorrenza tra loro. Con scarso o nullo ruolo delle fragili lobbies femminili. E’ più forte “la fedeltà al partito politico di riferimento? Forse le donne si sentono più sicure se agiscono in relazione con dirigenti maschi, capigruppo, capicorrente, capi spirituali e politici?” si chiedono Letizia Paolozzi e Franca Chiaromonte nella relazione presentata all’incontro nazionale dell’associazione Emily il 27 aprile (www.donnealtri.it.). D’altronde la legge elettorale a liste bloccate aveva tagliato fuori chiunque avesse tentato di rompere gli equilibri già dati. Chiaromonte e Paolozzi non a caso, nella loro relazione, insistono sulla necessità di tornare al maggioritario e alle primarie. Ma leggi elettorali, egoismi maschili, gruppi dirigenti inamovibili non bastano a spiegare lo scarso protagonismo femminile. Le donne del ceto politico fanno fatica a darsi forza l’una con l’altra. E’un dato evidente. E non solo in Italia, visto che ben 143 socialiste francesi hanno pensato bene di sconfessare ‘in quanto donne’ la loro compagna Ségolène Royal che vuole sfidare Sarkozy per la presidenza della repubblica. Un esempio di “autolesionismo femminile”? (Maria Laura Rodotà, Corriere della sera, 27 aprile).O più semplicemente un tipico caso di invidia e gelosia? “Insinuarlo è antifemminista”, dice Rodotà, “ma ammetterlo è onesto”. Se questa è la reazione di fronte al possibile successo di una compagna, non c’è da stupirsi dell’acidità femminile verso le avversarie. Per esempio, a fronte di Ritanna Armeni che riconosce lo sforzo di Stefania Prestigiacomo sulle ‘quote rosa’, c’è Graziella Mascia (anche lei Prc) che, come numerose parlamentari di centro sinistra, non è disposta a concederle nemmeno l’onore delle armi (vedi Liberazione del 14 aprile). Per non parlare di Maria Novella Oppo che, celebrando sull’Unità del 30 aprile il rigore di Rita Levi Montalcini nell’elezione del presidente del senato, conclude così la sua nota: “da ieri il paese ha un motivo in più per esserle grato e per capire la distanza che c’è tra una donna e una Santanchè”. Non c’è neppure la comunità di genere con la nemica.

Franca Fossati

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